П’ять причин, чому ми страждаємо

Чому Бог створив світ, у якому існує страждання?

Вам не потрібно бути філософом або сумніватися в Божій доброті, щоб ставити таке запитання. Подивіться навколо: всі страждають, і всі намагаються пояснити чому. Хтось може сказати, що біль — це ілюзія. Інші можуть відкидати Бога, кажучи, що страждання спростовують Його існування. Ще інші можуть спробувати змінити визначення Бога, кажучи, що страждання доводять обмеження Господа. Проте кожне з цих пояснень страждання в той чи інший спосіб є неадекватним.

На щастя, Біблія не залишає нас без відповідей. Ось п’ять пояснень взятих з Біблії, чому ми страждаємо.

1. Страждання є частиною людського буття.

Наш світ недосконалий. Вплив гріха неминуче веде до страждань. Ми отримуємо травми. Ми хворіємо. Ми помираємо.
У світлі цього нам не потрібно шукати якийсь великий прихований сенс у всіх наших стражданнях, кажучи собі: «Ой, у мене так болить голова. Цікаво, який прихований зміст стоїть за цим?». Справа в тому, що ми живемо в занепалому світі. Якщо ми наступаємо на граблі, і вони вдарять нас по голові, нам не потрібно дивуватися, чого нас навчає Бог. Нам просто потрібно дивитися, куди ми йдемо наступного разу!
І праведні, і неправедні однаково бачать сонце. І праведні, і неправедні однаково відчувають дощ. Так само і праведні, і неправедні однаково живуть зі стражданнями внаслідок гріхопадіння.

2. Бог у вірний спосіб використовує страждання.

У Псалмі 118:67 псалмоспівець пише: «Доки я не страждав, блудив був, та тепер я держусь Твого слова». Коли здається, що все добре, іноді у нас виникає спокуса піти своїм шляхом. У такі моменти ми часто потребуємо Божої скорботи, щоб повернути нас до послуху.
Ця ідея повторюється в посланні до євреїв, де Бог описується як милостивий Батько, який карає Своїх дітей, наставляючи їх, щоб вони повернулися на праведний шлях Його Слова. Кожен із нас повинен визнати, що деякі з наших переживань болю та страждань є результатом милостивого, чудового, коректуючого Божого плану. Біль, якою б жахливою вона не була, і порожнеча, якою б реальною вона не була, стають для нас благословенням, коли ми віримо, що Бог використовує їх, щоб змінити наші думки, ставлення та дії.

3. Бог використовує страждання в конструктивний спосіб.

У Римлянам 5:3–4 Павло пише: «І не тільки нею, але й хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість, а терпеливість досвід, а досвід надію».Як нам стати такими, хто має надію? Як у наших бабусь появляється такий турботливий погляд? Як наші друзі вчаться співпереживати болю, розбитості, поневірянням? Як люди так ростуть? Найімовірніше, це тому, що Бог використовує страждання, щоб загартувати характер. Багато з тих, ким ми найбільше захоплюємося, не були б такими, якби Бог не обрав б використати випробування не для покарання чи виправлення, а для зміцнення.

4. Бог використовує страждання для Своєї слави.

Можливо, життя жодної біблійної особи не ілюструє цю істину так яскраво, як Йосип. Від того моменту, як ми зустріли його сімнадцятирічним юнаком, і до того, як він прийшов до влади в Єгипті у віці тридцяти років, ми бачимо, як він пережив ревнощі, зраду, поневолення, фальшиві звинувачення та ув’язнення — більше страждань, ніж більшість людей у світі протягом усього життя. Проте, коли він наближався до кінця свого життя, він заявив тим самим братам, які колись зрадили його і продали в рабство: «Ви задумували були на мене зло, та Бог задумав те на добре, щоб зробити, як вийшло сьогодні, щоб заховати при житті великий народ!» (Буття 50:20). Йосип навчився бачити Боже провидіння навіть всупереч людській злобі. Незважаючи на всю несправедливість і всі роки ув’язнення, він добре усвідомлював істину, яка одного дня буде виражена словами апостола Павла: «І знаємо, що тим, хто любить Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре» (Рим. 8:28).

І коли ми зіштовхуємось із стражданням, ніщо не допоможе нам більше, ніж повторне відкриття доктрини провидіння та розуміння того, що Бог всім розпоряджається та контролює, і присутній у всьому для нашого блага і Його слави.

5. Мета страждання може мати більш глобальні цілі.

Історія Йова є найглибшим і детальним прикладом цього принципу. Величезні страждання Йова мали на меті продемонструвати сатані та ангелам, що людина може любити Бога і довіряти Йому через те, ким Він, а не лише за те, що вона отримує від Нього. Тому має сенс те, що Він іноді допускає, щоб наше життя було позначене стражданнями, щоб показати світові, що Його благодаті, милосердя та сили достатньо для того, щоб Його люди витримували страждання і справді більше довіряли Богові.

У двадцять першому столітті ми маємо дуже погану теологію страждань. «Знані» євангелісти та вчителі часто підносять ідею, що християнство — це здоров’я, багатство та процвітання. Але справа в тому, що хоча ми можемо отримати благословення через нашу слухняність, ми не можемо маніпулювати суверенним Богом. Той самий Бог, який обирає благословити нас прекрасним заходом сонця одного дня, може вирішити благословити нас стражданням наступного.

Питання в тому, чи готові ми довіряти Йому? Чи будемо ми вірити і прославляти Його? Чи підкоримося Йому, знаючи, що Він наш люблячий Батько?