Хто такий Ісус?
Суперечливі відповіді на це питання неодноразово звучали в історії. Стародавні гностики навчали, що Ісус був духом, який лише здавався людиною. Аріанська єресь стверджувала, що Він був Божим творінням. Іслам зводив Його до простого пророка. Значна частина середньовічного римо-католицизму представляла Його як суворого царя, до якого можна наблизитися лише через посередників. Якщо ми поглянемо на сьогодення, то побачимо, що єресі та помилкових тверджень лише помножилося. Богословські ліберали стверджують, що Ісус є переважно міфом, в той час як неоязичники шукають в Ньому життєствердного духа-провідника і навіть міжпросторового прибульця. Популярні пісні представляють Його як уявного друга, який завжди оберігає нас від випробувань. На жаль, багато людей, знають Його ім’я лиш, коли лихословлять. Щоб розвіяти ці неправдиві уявлення, ми повинні повернутися до Біблії. Щоб пізнати справжню особистість Ісуса, ми повинні розуміти Його ім’я так, як воно відкривається в Божому Слові.
Хто такий Ісус? У давнину імена, які давали дітям, були пов’язані зі свідченням, яке батьки хотіли, щоб вони мали. У нашій культурі багато хто обирає дитячі імена на основі того, як вони звучать. Але в єврейській давнині було прийнято давати дітям значущі імена, які свідчили про Божий характер. В Євангелії від Матвія 1, ангел Господній приніс послання Йосипу, земному батькові Ісуса:
Коли ж він те подумав, ось з’явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог.
(Мт. 1:20-23)
Грецьке ім’я Ісус складається з двох частин: божественного імені Бога – Єгова (Ягве) та дієслова спасати. Тобто Він є “Єгова, що спасає”. У Старому Завіті вжито єврейське ім’я Ісус з тим же значенням. Ісус Навин врятував, завоювавши обіцяну землю і забезпечивши відпочинок. Але зверніть увагу, від чого рятує Ісус Христос. Сама основа Його особистості – “спасти свій народ від їхніх гріхів”. Він спасає не просто від симптомів наших проблем, але має справу з самою першопричиною.
Ісус є Спасителем грішників
Багато хто не вважає, що потребує спасіння від гріха. Ці люди хочуть отримати допомогу в самовдосконаленні або бажають знайти короткий шлях до кращого духовного досвіду. Вони шукають спасителів, які підтримають їхню власну горду особистість. Дехто обирає з суміші єресей і напівправди, розвиваючи свого “особистого Ісуса”. Це ідолопоклонство. Ми не повинні дивуватися, що лжевчителі просувають ці ідеї. Церкву неодноразово попереджали, що вони прийдуть (Матвія 7:15; Дії 20:30; 2 Петра 2:1; 1 Івана 2:18).
Оскільки Ісус спасає Свій народ від гріха, ми повинні пізнати себе, якщо хочемо по-справжньому пізнати Христа. В історичних реформатських церквах говорили: “Ти повинен стати грішником”. Вони не мали на увазі, що нам потрібно почати більше грішити, але що нам потрібно визнати себе грішниками (Луки 18:13). Сувора історія Біблії перегукується з нашим власним досвідом: Божий народ через спотикання, блукання, відступлення, рабство, вигнання і заперечення дізнався, що не може врятуватися від своїх гріхів. За своєю природою ми є бунтівниками і ворогами Бога. Святий Дух виявляє світові про гріх, і про правду, і про суд (Івана 16:8). Якщо ми справді знаємо, що ми грішники, ми знаємо, що нам потрібен Спаситель, який єдиний може врятувати нас від гріха.
Тільки Ісус може спасти нас, тому що Він воістину Бог і воістину людина. Ми – лише створіння. Він – Творець (Івана 1:1-3). Ми є недосконалими і занепалими образами Бога. Він є “сяєвом слави та образом істоти” Бога (Євр. 1:3). Його титул – Христос, що означає “Помазаник”. Він – помазаний Духом Пророк, Священик і Цар. Він досконало проголосив істину, заплатив ціну за гріх на хресті і здобув перемогу над гріхом і смертю у Своєму воскресінні. Його славна особистість як “Бога з нами” робить Його єдиним Спасителем, який дарує вічне життя тим, хто довіряє Йому.
Євангеліє від Матвія посилається на Ісаї 7:14, коли говорить: “Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог” (Мт. 1:20-23). Чому це друге ім’я? Хто називає Його Еммануїлом? Ми. Відкуплена Церква всіх часів і народів продовжує виконувати це пророцтво. Усвідомлюючи себе грішниками, спасенними благодаттю і маючи Слово, ми наполягаємо на тому, що Він є “Бог з нами”. Справжня особистість Ісуса була в самому серці церковної історії. Саме єресі та помилки щодо Нього призвели до соборів, віросповідань, реформацій та конфесій, які підтвердили цю істину. Коли фальшиві вчення заперечували Його, грішники, які були врятовані благодаттю, проголошували: “Еммануїл!”. Хоча ми живемо в епоху помилок, ми живемо в епоху тих самих можливостей. Продовжуймо сміливо сповідувати Ісуса Христа як Бога, Який є з нами.
Автором статті є Роберт Ван Дудевард, посилання на неї можна знайти тут: Who Is Jesus?